九型人格 自我 7
"超级理想主义者"
这种自我描述的是一种想要攫取超出目前能力和可能性范围之外的一切的人，因此在对待个人目标和个性时几乎没有谦逊感。然而，这一自我的根本问题在于感到迷失，不知道人生的确切方向，因此给加诸自己大量的计划，试图通过这些计划来定义自己的生活。超级理想主义者作为一个不真实的存在生活在不断被其批判的过去和不断被其梦幻的未来中。唯独不曾生活的，是唯一的真实状态：当下。因此，理想主义者陷入了一个死循环，不断想要改革和重新规划现实，同时为未来制定日益完美的计划。然而，似乎没有任何现状、爱好或成就能够阻止他最终感到当前的生活状况与上一个阶段同样低微且空虚。这一自我还表现为一种优越的心态，这是对贬低创伤的一种反应；但在丧失自信和方向感的阶段，这种心态也会转变为迷茫。
此外，在这个自我中存在两种不同的性格或现实：一侧是超级理想主义者，另一侧是次理想主义者。次理想主义者是一个自信心低落的人，难以实现自己的计划，因此感到自己是个失败者；他认为自己被社交环境所排斥，因此不断在其中寻求认可。超级理想主义者则是一个傲慢的人，拥有夸大的自信，认为自己能凭此克服所有挑战并实现计划；然而，这种傲慢可能将他们带入意想不到或尴尬的境地。同一个人在生命历程中可以体现这两种性格，甚至同时存在。接下来的章节将解释这一自我固定的整体情况。
自我特征
自我固定: 理想主义者
这种固定将自己的成果和行动力内化，这是其巨大的主观性和思维方式的一个强有力特征。由于这种内化，他们构思出周密且精妙的计划，梦想着更好的工作和生活环境。然而，这些主观计划导致了对现实当下情况的忽视，结果既表现为行动力的缺乏，也表现为对现实适应能力的缺失。由于他们难以适应社会环境，并感到被其贬低，因此他们想要让环境顺应自己的主观想象和计划。这些想象与计划同这一自我不断梦幻的理想生活境遇相联系。它希望通过不断的努力达到一种超越自身亚健康生存局限的状态。这一自我想要实现作为权威人物或革命力量的价值，因为在这种角色下最容易获得相对于世界的崇高地位，从而贯彻自己的计划和理想主义。
童年时期感到被社交环境贬低和批评，因此渴望未来能获得一个足以补偿过去所有缺陷的地位。这种贬低可以等同于霸凌，也可以是权威人物或整个世界对其愿望、目标和需求的限制。因此，这一自我对相对于社交环境的优越或卑微情境极其敏感，因为它害怕被贬低。
二分性: 地位与权威领域理想主义者在地位与权威领域的两个极端之间游移。这一领域涵盖了社会体制的所有结构、权威以及个人在社会结构中的地位。这一自我对权威人物和社会结构持有极其多疑和怀疑的态度，因为其深信这些会抹杀其个性和潜力。这使他们成为不合群的独行侠，表现出一种自鸣得意的态度；这往往也是因为他们不被他人接受和理解。另一方面，矛盾的是，这一自我追求领导地位，旨在不再受权威人物或结构的压迫。思维混乱是这一领域的毒药，因为负面社交事件会迅速扰乱他们的情绪和自信。
自我幻象: 规划这一自我的幻象是为自己施加理想主义且毫无节制的计划，在此过程中既忘记了当下的境遇，也忘记了自我。它通过这些计划来定义自己的生命意义，当事情不如意时，会感到空虚、迷失、无价值且失去动力。相应地，它会陷入试图制定新的宏大计划的阶段，以提升自己在生活中的地位。
自我投射:这种自我希望感知到自己是一个有天赋、有见地且聪明的人，是一个拥有乐观方法的巧妙组织者和规划者。然而，他人感知到的这种固定现实，却是一个忧郁且不切实际的梦想家，沉溺于自己的地位和优越感，同时可能表现出无节制、不成熟且不自律的行为。
自我立场: 自鸣得意由于童年受到他人（社会）贬低而产生的复杂创伤后应激压力，形成了自鸣得意的自我立场。由于无法接受被同龄人、权威或世界压迫或贬低的想法，他们对自尊和在世界上的地位产生了强烈的敏感性。这可能导致一种扩张的、表现优越的个性，激烈地反对既有结构。
自我辩解: 歧义性倾向于利用自己的表达方式将他人引向特定方向。其词语的选择具有双重含义，即可能包含与其计划相关的隐藏意图。他们的表达方式故意显得非常模糊且不具体。
自我补偿器: 自信与自尊认为自己非常自信且有自尊，以维持自己在世界上的地位。
自我反应: 反复无常自我突然反应出不再确定到底什么能让自己快乐，因此可能在瞬间改变计划。
自我不安: 竞争关系地位与权威领域的不平衡会导致竞争关系。
激情: 放纵（无节制）想要攫取超出目前能力和范围的一切。在个性、目标和追求成功方面毫无谦逊可言。在艰难挑战中长大后，他们渴望过上一种超越负面社交环境所施加的限制的生活。
必须意识到，仅凭优越感和规划无法获得幸福，必须通过源于经验的智慧来行动。意识到幸福是作为一个过程存在的，而不是未来的一个计划或目标。
陷阱门: 理想主义这一自我不断追求利他的、理想化的计划来改善环境和他人生活的内在冲动，也可以应用于自身。这可以带来客观的理解，通过理性的理想主义来规划和度过自己的人生，从而达到更高的自我状态。
神圣观念: 智慧 / 成果对于理想主义者来说，当下基本上就像一片景观，旨在用自己的计划和梦想将其覆盖。然而，他因此缺乏如何在直观当下生存和运作的智慧。他缺乏与世界真实联系的特点表现在所有生活领域，尤其是社交领域。在社交场合，他的行为显得古怪、不自然且缺乏耐心；他不理解社交互动的自然过程，因为他无法让其顺其自然，而是想立即强加与其主观计划相关的特定未来幻想。这使他与周围环境的即时发生脱节，往往导致非自愿的退缩——社交互动会让他感到空虚和无趣。通过通向完全临在状态的生活智慧，他学会了不再用理想主义和计划对抗当下的自然进程；他学会了不只生活在未来，也不只为了计划而行动，而是纯粹、自然地经历当下。
困境: 梦想家生活在自己的梦想中，常被幻想引导。他们对外部因素的适应能力较差。
不道德的负担: 矛盾心理这一自我对他和自己的决定持有矛盾心理，因为一方面感到极其自信和狡黠，另一方面却有冲突的想法和自找的压力。这种矛盾降低了他们的动力，让他们怀疑自己的计划和人生决定。
存在态度: 无偏见 - 贬低性一方面没有偏见，但另一方面却具有贬低性。
防御机制: 置换、解离在“置换”中，负面情绪和想法被转移到与之无关的对象或人身上。例如，当此人有负面经历时，会通过语言攻击或抱怨将负面情绪转移到周围人身上。在“解离”中，为了保护自己，此人会脱离当下的即时体验，仿佛是一个脱离了身体或精神的旁观者。在特定情况下也包括情感与情绪的解离。理想主义者通常有敏感的内心世界，但倾向于用精神防线来保护它，因此会产生解离。
补偿机制: 欲求（贪欲）可能沉溺于任何感官刺激，以获得更强的现实感。
可能存在的障碍: 分裂型人格障碍在这一自我的个别极端表现中，它可能类似于分裂型人格障碍。
自我实现之路: 临在理想主义者的道路是在此时此地找到自己，即找到真实的形态。这引导他们走向一种理想主义，向其展示如何从这种固定中解脱出来的智慧。
地位与权威领域
代表性格
傲慢性格（超级理想主义者）一种傲慢自大的性格，拥有夸大的自信，认为凭借这种自信可以克服生活中的所有挑战并实现自己的计划。其自信程度超出了特定情境下的合理范围，可能将其带入尴尬或意想不到的境地。
失败者（次理想主义者）一种自信心低落的性格，无法在世界上实现自己的愿望和计划，因此感到自己是个失败者。认为自己被社交环境所排斥，因此从中寻求对自己价值的不断肯定，以减轻自卑感。
积极领域
自尊拥有高度的自尊，并清楚自己的长处。不允许他人对其缺点进行定论或评判。
谦逊具有讽刺意味的是，他能够过上简朴的生活，摒弃许多他人认为必不可少的物质、欲望和愿望。
负面领域
优越感拥有优越感，通常表现出过度自信的行为，导致高估自己。这可能产生反作用并破坏自己的计划。
自卑感当无法胜任某种情况时，自卑感就会显现，带来痛苦的想法和自我怀疑。可能潜意识地发展出竞争心理。
这些领域的不平衡可能导致思维混乱或病理性谎言；在最坏的情况下会导致贪欲，用以缓解自身的压力。
参考文献
- The Enneagrams of the Divine Forms: Perfect, Eternal, Unchanging Truths. - Oscar Ichazo
- The Enneagrams of the Fixations: The Original Teachings. - Oscar Ichazo
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