Эннеаграмма Эго 7
"Сверх-Идеалист"
Это Эго описывает человека, который хочет охватить всё, что выходит за рамки его текущих возможностей, из-за чего он проявляет мало скромности в своих целях и оценке собственной личности. Фундаментальная проблема этого Эго заключается в том, что оно чувствует себя потерянным и не знает точно, куда направить свою жизнь, поэтому навязывает себе обширные планы, с помощью которых пытается определить свое существование. Сверх-Идеалист живет как неаутентичное существо в прошлом, которое он постоянно критикует, и в будущем, о котором он постоянно мечтает. Но где он не живет, так это в настоящем — единственном реальном состоянии. Идеалист попадает в бесконечную петлю, пытаясь постоянно реформировать и перепланировать реальность, разрабатывая всё более идеальные планы на будущее. Однако ни текущее состояние, ни хобби, ни достижения не мешают ему в конечном итоге воспринимать свою нынешнюю жизненную ситуацию как столь же неполноценную и неудовлетворительную, как и предыдущую. Это Эго также определяется базовой установкой превосходства, которая является реакцией на травму обесценивания; однако она может сменяться фазами низкой самооценки и потери ориентации.
Кроме того, внутри этого Эго существуют два разных характера или реальности: Сверх-Идеалист с одной стороны и Недо-Идеалист с другой. Недо-Идеалист — это человек с низкой самооценкой, которому трудно реализовать собственные планы, из-за чего он чувствует себя неудачником; он думает, что социальная среда отвергает его, поэтому постоянно ищет в ней подтверждения своей значимости. Сверх-Идеалист — это высокомерный человек с преувеличенной уверенностью в себе, который верит, что может справиться со всеми вызовами и планами с помощью этой уверенности; однако это высокомерие может завести его в неожиданные или неприятные ситуации. При этом один и тот же человек в течение жизни может воплощать оба характера, даже одновременно. В следующих разделах объясняется вся совокупность этой эго-фиксации.
Характеристики Эго
Эго-фиксация: Идеалист
Эта фиксация интернализирует собственную деятельность и драйв, что является ярким признаком их огромной субъективности и способа мышления. Из-за этой погруженности в себя они создают детальные, отточенные планы, в которых мечтают о лучших условиях работы и жизни. Однако эти субъективные планы ведут к пренебрежению реальными текущими обстоятельствами, что выражается как в нехватке драйва, так и в отсутствии адаптивности к реальности. Поскольку им трудно приспособиться к социальному окружению и они чувствуют себя обесцененными им, они хотят вместо этого подстроить среду под свои субъективные представления и планы. Эти представления связаны с идеальными жизненными ситуациями, о которых Эго постоянно грезит. Своими усилиями оно хочет достичь позиции в жизни, которая была бы состоянием над всеми ограничениями его собственного субоптимального существования. Это Эго хочет реализовать себя как авторитетную фигуру или революционную силу, так как в этой роли проще всего занять высокую позицию по отношению к миру для продвижения своих планов и идеализма.
В детстве человек чувствовал себя обесцененным и критикуемым социальным окружением, из-за чего он жаждет будущего, в котором займет положение, компенсирующее все дефициты прошлого. Это обесценивание может быть как результатом моббинга, так и ограничением собственных желаний, целей и потребностей со стороны авторитетных фигур и мира в целом. Это Эго обладает повышенной чувствительностью к ситуациям превосходства и подчинения в социуме, так как боится быть обесцененным.
Дихотомия: Сфера положения и авторитетаИдеалист колеблется между двумя крайностями в сфере положения и авторитета. Эта область охватывает все структуры социального истеблишмента, авторитета и собственной позиции внутри социальных структур. Это Эго обладает чрезвычайно параноидальной и скептической установкой по отношению к авторитетам и общественным структурам, так как глубоко убеждено, что они подавляют его индивидуальность и потенциал. Это делает их неадаптивными одиночками с самодовольной позицией; часто еще и потому, что другие их не принимают и не понимают. С другой стороны, парадоксальным образом, это Эго стремится к лидерским позициям, чтобы больше не быть угнетаемым структурами или авторитетами. Спутанность мыслей — яд этой сферы, так как негативные социальные события быстро дестабилизируют их эмоции и самооценку.
Эго-иллюзия: ПланированиеИллюзия этого Эго заключается в навязывании себе идеалистических, безмерных планов, при этом забывая как об обстоятельствах настоящего момента, так и о самом себе. Оно определяет смысл своей жизни через эти планы и чувствует пустоту, дезориентацию и демотивацию, если что-то идет не так. Соответственно, впадает в фазы, в которых пытается строить новые грандиозные планы, чтобы повысить свой статус в жизни.
Эго-проекции:Это Эго хочет воспринимать себя как одаренную, проницательную и умную личность, умелого организатора и планировщика с оптимистичным подходом. Реальность же этой фиксации воспринимается другими как проекция человека, являющегося депрессивным и непрактичным мечтателем, поглощенным собственным статусом и превосходством, который одновременно может проявлять безмерное, незрелое и недисциплинированное поведение.
Эго-позиция: СамодовольствоКомплексное посттравматическое состояние этого Эго, вызванное обесцениванием в детстве, порождает позицию самодовольства. Не в силах примириться с мыслью о подавлении миром или авторитетами, они развили острую чувствительность к самоуважению и своему положению. Это может вылиться в надменную, превосходящую личность, которая яростно противостоит существующим структурам.
Эго-оправдание: ДвусмысленностьСклонность использовать свою манеру речи, чтобы направлять людей в определенное русло. Выбор слов имеет двойной смысл в том плане, что может содержать скрытое намерение, связанное с их планами. Их высказывания намеренно расплывчаты и неспецифичны.
Эго-компенсатор: Уверенность и самоуважениеВоспринимает себя как очень уверенного человека с высоким чувством собственного достоинства, чтобы поддерживать свою позицию в мире.
Эго-реакция: КапризностьВнезапная реакция Эго, когда оно перестает быть уверенным в том, что именно сделает его счастливым, из-за чего может сменить планы в одно мгновение.
Эго-неуверенность: СоперничествоДисбаланс в сфере положения и авторитета ведет к соперничеству.
Страсть: Мания (Излишество / Глюттония)Желание захватить всё, что находится за пределами текущих способностей. Отсутствие всякой скромности в отношении своей личности, целей и стремления к успеху. Выросшие в условиях трудных вызовов, они жаждут жизни вне ограничений, навязанных им негативной средой.
Должно осознать, что одно лишь превосходство и планирование не приносят счастья, и нужно действовать, опираясь на мудрость опыта. Приходит к пониманию того, что счастье — это процесс, а не план или цель в будущем.
Ловушка: ИдеализмПостоянное внутреннее стремление преследовать альтруистические, идеалистические планы по улучшению окружения может быть применено и к собственной жизни. Это может привести к объективному пониманию, при котором жизнь планируется и проживается с помощью разумного идеализма, что ведет к высшему состоянию Я.
Священная идея: Мудрость / РаботаНастоящее кажется Идеалисту ландшафтом, который нужно раскрасить своими планами и мечтами. Однако у него нет мудрости того, как существовать и функционировать непосредственно в настоящем. Нехватка аутентичной связи с миром проявляется во всех сферах, особенно в социальной. В общении он ведет себя эксцентрично, неестественно и нетерпеливо; он не понимает естественного процесса взаимодействия, так как хочет навязать фантазии о будущем. Это отдаляет его от окружения и ведет к невольной изоляции. Через жизненную мудрость, ведущую к состоянию полного присутствия, он учится не работать своим идеализмом против естественных процессов; учится не просто жить в будущем, а проживать настоящее естественно и без искажений.
Проблематика: МечтательЖивет в собственных грезах и часто руководствуется фантазиями. Плохо адаптирован к внешним факторам.
Аморальное бремя: Двойственность (Амбивалентность)Чувство амбивалентности по отношению к людям и решениям: с одной стороны — хитрость и уверенность, с другой — противоречивые мысли и стресс. Это снижает мотивацию и заставляет сомневаться в жизненном пути.
Экзистенциальные установки: Беспристрастный — ОбесценивающийС одной стороны свободен от предрассудков, но с другой — склонен обесценивать других.
Защитные механизмы: Замещение (Смещение), диссоциацияПри замещении негативные чувства переносятся на непричастный объект или человека. При диссоциации человек отделяется от опыта момента для самозащиты, становясь сторонним наблюдателем. Идеалисты часто имеют чувствительный внутренний мир и защищают его душевным «барьером», прибегая к диссоциации аффекта.
Компенсаторный механизм: Похоть (Сладострастие)Может погружаться в любые физические стимулы, чтобы обрести более сильное чувство реальности.
Возможное расстройство: Шизотипическое расстройство личностиВ отдельных крайних проявлениях может напоминать шизотипическое расстройство личности.
Путь самореализации: ПрисутствиеПуть Идеалиста — найти свою истинную форму здесь и сейчас. Это ведет к идеализму, дающему мудрость для освобождения от фиксации.
Сфера положения и авторитета
Представляющие характеры
Высокомерный характер (Сверх-Идеалист)Надменный и аррогантный характер с преувеличенной уверенностью. Верит, что нахрапом решит любые задачи и реализует планы. Избыток самоуверенности может приводить к неприятным ситуациям.
Неудачник (Недо-Идеалист)Характер с низкой самооценкой, неспособный воплотить желания в мире. Чувствует себя изгоем и ищет постоянного подтверждения своей значимости извне.
Положительные сферы
СамоуважениеОбладает высокой степенью достоинства и знает свои сильные стороны. Не позволяет другим судить о своих недостатках.
СкромностьИронично способен вести скромную жизнь, обходясь без материальных благ и желаний, которые другие считают необходимыми.
Отрицательные сферы
ПревосходствоОбладает комплексом превосходства и переоценивает себя. Это может обернуться против него и сорвать планы.
НеполноценностьЕсли ситуация оказывается не под силу, проявляется чувство неполноценности, вызывающее болезненные сомнения. Может подсознательно вступать в соперничество.
Дисбаланс может привести к спутанности мыслей или мифомании; в худшем случае — к похоти как способу справиться со стрессом.
Используемая литература
- The Enneagrams of the Divine Forms: Perfect, Eternal, Unchanging Truths. - Oscar Ichazo
- The Enneagrams of the Fixations: The Original Teachings. - Oscar Ichazo
Весь контент на этой странице был самостоятельно написан Advanced Personality.
