Advanced Personality

完整性层级

心理的完整性从最基础的过程流动到一个单一、复杂、整体的点，我们称之为人格。

人格：

人格描述了一个人意识与潜意识的整体。它没有固定不变的形式，而是通过持续的过程处于不断变化的状态。因此，不能仅凭单一的人格类型或观察到的行为模式来定义人格。 人并不是一出生就拥有人格的，因为“自我”首先需要在其社会文化环境中找到自身，从而形成独立的身份认同。人格与身份的主观认知在不同人之间千差万别。了解关于本图所有主题的更多信息

行为与社会角色层级

这一层级主要涉及可以通过行为观察来判断的主题。它一般被认为是“心理的表层”，任何人都可以在一定程度上进行观察和评估。然而，行为完全依赖于更为基础的心理过程，因此仅靠此层来判断一个人往往是错误的，因为我们通常对其更深层而主观的动机知之甚少。这也是许多偏见和误判的来源。几乎所有的社会互动都发生在这个层级中。荣格所提出的“人格面具”概念就属于这一层级。

人格面具 (Persona):

人格面具是个体向外界展示自我的方式；它是一种社交面具，一方面向他人传达某种印象，另一方面则掩盖了个体的真实本性。它是应对外部社会世界的重要工具。 一个强大的自我会认同一个灵活的人格面具；而一个薄弱、僵化的自我则会牢固地认同某一特定角色（如助人者、思考者、全能者、艺术家、革命者、领导者、医生、 刻板性别角色如男性化或女性化，以及严格的宗教身份等），从而妨碍心理发展和人格潜能。对特定人格类型的僵化认同也属于一种不灵活的人格面具。 人类本质上是不安的生物，总是担心自己不如他人——为了应对自卑，人格面具由此诞生，它努力在让人不安的情境中显得更胜一筹。 因此，人格面具的解体会导致个体内在的神经性混乱，但这种混乱是必要的。唯有如此，个体才能找到真正独立的、 不受社会面具和外部规范限制的身份认同——他们必须不断直面自己潜意识中的阴影，才能更深入地了解自己。心理结构中的超我是人格面具形成的主要推动力之一。

社会取向：

“外向”与“内向”是描述社会取向的常用术语（例如在Big Five和MBTI中）。但Advanced Personality认为，人们的社会行为不能用这两个词来定义——其背后的现实极其复杂，受无数因素影响，尤其是个体与其文化和社会的关系、过往经历以及复杂的神经结构。在神经层面上，一个人可能既是外向又是内向的，甚至两者都不是。

人格类型：

人格类型是对特定可观察行为模式的刻板分类，比如情绪型、思维型、内向、外向、完美主义者、多血质等等。然而问题在于，一个人的人格根本无法被简化为某个包罗万象的类别。 人格类型往往过于浮于表面，一些行为特征甚至会由于无知而被错误地归因于整个民族或文化。尽管如此，这一概念仍广受欢迎，因为它能将复杂特质简化为易于理解的行为模式。

心理结构层级

从这一层开始，我们得以更深入了解人类的内心世界。这些心理结构最早由弗洛伊德提出，用来描述心理生活的基本组成部分，它们并不是人格类型。此外，该结构还包括伊查佐的九种自我固恋，有助于理解个体动机与思维过程。

本我（Id）：

本我是心理中最古老、最原始的部分。它是冲动、欲望、情绪、幻想和梦境的潜意识源泉，通常与社会、文化、宗教结构完全不兼容。本我不讲逻辑、不辨是非、也没有时间概念。没有本我，就没有动力和生命力——它是心理的本能核心。被压抑的本我会导致内心紧张和压力，未受控制的本我则可能导致违抗现实局限的冲突行为。

超我（Superego）：

超我与本我对立，它压抑主观的动机、幻想、情感和行为，它试图与外部现实和谐共处，与当代文化、社会以及社会环境中看似无法控制的结构和规范相协调。它依赖外部期望，并依良知行事，做看似应该做的事，而不是想做的事。超我往往模仿父母、权威、宗教或原型，并代代相传。

自我（Ego）：

自我在本我与超我之间调解，协调本我的冲动、超我的良知和外部现实之间的冲突。自我是部分有意识的，但大部分是不自觉的，我们无法意识到它是如何控制我们的。我们的“自我经验”——也就是身份认同——体现在自我中。它可被看作是受到外部现实（如过去的经验或当下的文化和社会）影响的本我部分。由于自我对于个体对自身身份的认知至关重要，它负责心理上的自我保护，因此具有极强的防御性：当它在试图满足本我需求时，还要抵抗来自超我的“监视”（如内疚、恐惧、自卑），它会使用诸如解离、反向形成、压抑和投射等心理防御机制。 伊查佐的九型人格模型中的自我固恋基本上也描述了弗洛伊德的自我概念，代表着本我、超我与外部现实之间巨大的冲突状态。这里还应该指出的是，自我与所有九种自我固恋都存在冲突。

外部现实层级

我们所有与环境的经历都体现在这一层中，而其中很多因素是我们无法控制的，包括：童年经历（无论积极或消极）、无法自我选择的出生家庭与文化，以及完整的社会环境。所有这些因素构成了我们心理结构的基础，包括自我与其固恋，以及超我。

经验:

经验包括所有对个人生活的环境影响，从童年一直到现在。尤其是早年经历，对后期的心理结构影响巨大。特定情况下的负面经验会使自我与过往形成冲突，从而导致形成自我固恋。

文化与社会：

文化种类几乎无限，每个人都身处或认同于多个子文化中。社会则以其中主导性的子文化为原则，自出生起就将其价值强加于个体。那些不遵循主流文化（即优先满足本我需求而非超我）的个体，往往会系统性地被集体超我歧视或不公平对待。文化通过宗教、习俗、传统（无论是真还是捏造的）、消费行为等具体形式表现出来。然而文化从来都不是静止的，而是不断变化——世代冲突便是最好例证。

家庭：

家庭是个体出生时的最初环境。它与文化、社会共同构成了超我的基础。出生在怎样的家庭只是概率游戏，对很多人来说，它是冲突和限制的源头，无法选择也无法改变。一般而言，家庭是外部价值和规范的最早、最直接的传递者。

隐藏层级

在这个层级，心理和社会中完全植根于潜意识的部分得以显现。这些我们无法察觉的方面正是荣格着重探讨的对象。

个人潜意识与阴影:

心理的大部分活动都存在于意识之外。个人潜意识包含所有我们未曾意识到或从人格面具中压抑掉的内在内容。那些我们不愿接受的负面面向被称为人格中的阴影，不仅包括被压制的冲动，还有嫉妒、恐惧、仇恨、复杂情结和压抑的情绪等。它还包括我们面对外部环境下不被允许、不能或害怕表达的自我部分，比如被压抑的创造力和个性，尤其是在同伴压力下，可能被深深埋入潜意识。

直觉:

直觉是每个生物体的基本心理功能，它使人们能够无意识地、整体地感知和处理信息；这一过程自动发生，无需有意识的思考。大脑的直觉神经功能越好，越能在现实中感知到深度和潜力。极高的直觉感知可架起通向集体潜意识的桥梁，使个体洞察到不断变化的外部现实、心理结构和面具人格形成的宏大过程。这表现为：极强的共情力、深刻的社会洞察、高度个体性，以及多数情况下随之而来的孤独感。较弱的直觉则会导致对集体潜意识的依赖性增强，即依赖他人的意见和判断，和文化或社会中的规则规范。

原型:

原型是几乎所有文化与社会中都会独立出现的普遍形式、模式与角色原型，是人类思维的基本模板，深植于集体潜意识中。尤其在虚构故事中，这些角色模板表现得尤为明显，几乎所有人物设定都基于某种原型，它们最终以某种人格面具呈现。

集体潜意识:

这是心理体验中最深最隐秘的一层——一个看不见的文化共鸣室，在我们毫不察觉的情况下塑造着个体与社会。它与人脑结构有关：所有人脑在架构上都是相似的，因此某些现象原型具有普遍性，并不依赖于文化。它导致群体、社会、文化和宗教的形成，以及集体情绪（如群体歇斯底里或替罪羊机制）。从正面的角度看，集体潜意识的影响可以通过共享的意象和观点，从而赋予个体意义、凝聚力、方向感、归属感以及同情心；而在负面的角度，它也可能使人们容易受到操纵、宣传、规范（如饮酒）和潮流（社交媒体）的影响，导致偏见、欺凌和排斥，并使个人在社会角色和等级制度中迷失自我，最终为了被集体潜意识接受而放弃自己的个性。

自然科学层级

这是除哲学以外最基础的层级。心智就是宇宙本身，在数十亿年中发展了出观察与欣赏自身的方式。所有思想、感官刺激和感知都可追溯至生化过程、神经连接和电信号。 然而由于科学的进展缓慢，我们对意识的认识仍然有限，但Advanced Personality已探讨了其中一部分可研究的内容。

神经科学与生物化学方面:

大脑结构、特定区域的细胞密度与活跃程度、激素和其他生化过程是我们一切感知的基础。大脑是可塑的，神经连接不断变化。负面心理经历会伤害这些连接，并造成可见的生理损伤，最终在人格中显现出来；而积极影响则有助于治愈。Advanced Personality正在开发自己的模型与测试，探索某些神经特征与人格的联系。