Eneagrama Ego 7
"Sobre-Idealista"
Este ego describe a una persona que quiere alcanzar todo aquello que está fuera de sus capacidades y posibilidades actuales, por lo que muestra poca modestia con sus propios objetivos y con su propia personalidad. El problema fundamental de este ego, sin embargo, es que se siente perdido y no sabe exactamente hacia dónde dirigirse en la vida, razón por la cual se impone planes extensos con los que intenta definir su propia existencia. El sobre-idealista vive como un ser inauténtico en el pasado, al cual critica constantemente, y en el futuro, el cual sueña sin cesar. Sin embargo, donde no vive es en el presente, el único estado real. Por ello, el idealista cae en un bucle infinito en el que quiere reformar y replanificar la realidad constantemente, desarrollando planes cada vez más ideales para el futuro. No obstante, ningún estado presente, pasatiempo o logro parece impedir que acabe percibiendo su situación de vida actual como algo tan inferior e insatisfactorio como la anterior. Este ego se define también por una actitud básica de superioridad, que es una reacción a un trauma de desvalorización; sin embargo, esta puede derivar en fases de baja autoestima y desorientación.
Además, dentro de este ego existen dos caracteres o realidades diferentes: el Sobre-Idealista por un lado y el Bajo-Idealista por el otro. El Bajo-Idealista es una persona con baja autoestima que tiene dificultades para realizar sus propios planes, por lo que se siente como un fracasado; piensa que es excluido de su entorno social, por lo que busca constantemente la validación en él. El Sobre-Idealista es una persona arrogante que tiene una autoconfianza exagerada y piensa que puede dominar todos los desafíos y planes mediante ella; sin embargo, esta soberbia puede llevarle a situaciones inesperadas o incómodas. Una sola persona puede encarnar ambos caracteres a lo largo de su vida, incluso al mismo tiempo. En las siguientes secciones se explica la totalidad de esta fijación del ego.
Características del ego
Fijación del ego: Idealista
Esta fijación interioriza su propia obra y su propio ímpetu de acción, lo cual es una característica fuerte de su inmensa subjetividad y de su mentalidad. Debido a esta interiorización, forman planes elaborados y perfeccionados con los que sueñan con mejores condiciones laborales y de vida. Sin embargo, estos planes subjetivos conducen al descuido de las circunstancias reales y presentes, lo que resulta tanto en una falta de iniciativa como en una falta de adaptabilidad ante la realidad. Dado que tienen dificultades para adaptarse a su entorno social y colectivo, y porque se sienten desvalorizados por este, prefieren intentar adaptarlo a sus propias ideas y planes subjetivos. Estas ideas y planes están vinculados a situaciones de vida ideales con las que este ego sueña constantemente. Con sus esfuerzos constantes, quiere alcanzar una posición en la vida que exista como un estado por encima de todas las limitaciones de su propia existencia suboptimal. Este ego quiere realizarse como una figura de autoridad o fuerza revolucionaria, ya que como tal es más probable alcanzar una posición elevada frente al mundo para imponer sus propios planes y su propio idealismo.
Se sintió desvalorizado y criticado por su entorno social en la infancia, por lo que anhela un futuro en el que alcance una posición en la vida que compense todas las deficiencias de su pasado. Esta desvalorización puede equipararse al acoso (bullying) o también a la limitación de sus propios deseos, metas y necesidades por parte de figuras de autoridad y del mundo en su conjunto. Por ello, este ego tiene también una marcada sensibilidad ante situaciones de superioridad e inferioridad en relación con su entorno social, ya que teme ser menospreciado.
Dicotomía: Área de la posición y la autoridadEl idealista se mueve entre dos extremos en el área de la posición y la autoridad. Este ámbito abarca todas las estructuras del sistema social (establishment), la autoridad y la propia posición dentro de las estructuras sociales. Este ego tiene una actitud extraordinariamente paranoica y escéptica hacia las figuras de autoridad y las estructuras socio-sociales, ya que está profundamente convencido de que estas socavan tanto su individualidad como su potencial. Esto los convierte en personas inadaptadas y solitarias que adoptan una actitud de autosuficiencia; a menudo también porque no son aceptados ni comprendidos por los demás. Por otro lado, paradójicamente, este ego aspira a puestos de liderazgo mediante los cuales busca dejar de ser oprimido por figuras o estructuras de autoridad. La confusión de pensamiento es el veneno de esta área, ya que los eventos sociales negativos perturban rápidamente sus emociones y su autoestima.
Espejismo del ego: PlanificaciónEl espejismo de este ego es imponerse planes idealistas y desmedidos, olvidando tanto las circunstancias del presente inmediato como a sí mismo. Define el sentido de su propia vida mediante estos planes y se siente vacío, desorientado, sin valor y desmotivado cuando algo no sale como deseaba. En consecuencia, cae en fases en las que intenta urdir nuevos y extensos planes para revalorizar su propia posición en la vida.
Proyecciones del ego:Este ego quiere percibirse a sí mismo como una persona talentosa, perspicaz y astuta, que es un organizador y planificador inteligente con un enfoque optimista. La realidad de esta fijación es percibida por los demás como la proyección de una persona que es un soñador deprimido y poco práctico, absorto en su propio estatus y superioridad, y que al mismo tiempo puede mostrar comportamientos desmedidos, inmaduros e indisciplinados.
Posición del ego: AutocomplacenciaEl estrés postraumático complejo de este ego, derivado de haber sido desvalorizado por otros (la sociedad) en la infancia, genera la posición del ego de la autocomplacencia. Al no poder asimilar la idea de ser oprimidos o menospreciados por sus pares, figuras de autoridad o el mundo, desarrollaron una fuerte sensibilidad respecto a su propio respeto personal y su posición en el mundo. Esto puede resultar en una personalidad tensa y superior que se opone vehementemente a las estructuras existentes.
Justificación del ego: AmbigüedadTiende a querer dirigir a otras personas en ciertas direcciones mediante su propia forma de expresión. Su elección de palabras tiene un doble sentido, en el sentido de que podrían contener una intención oculta relacionada con sus planes. Su lenguaje es deliberadamente muy vago e inespecífico.
Compensador del ego: Autoconfianza y autorrespetoSe percibe a sí mismo con mucha autoconfianza y respeto personal para mantener su propia posición en el mundo.
Reacción del ego: CaprichoLa reacción repentina del ego de no estar seguro de qué es exactamente lo que le haría feliz, por lo que podría cambiar de planes de un momento a otro.
Inseguridad del ego: RivalidadesUn desequilibrio en el área de la posición y la autoridad conduce a rivalidades.
Pasión: Glotonería / DesmesuraQuiere alcanzar todo lo que esté fuera de sus habilidades y capacidades actuales. No es nada modesto con su propia personalidad, sus objetivos y su búsqueda del éxito. Tras haber crecido con desafíos difíciles, anhela una vida más allá de las restricciones impuestas por su entorno social negativo fuera de su control.
Debe darse cuenta de que la superioridad y la planificación por sí solas no traen la felicidad, y que se debe actuar mediante una sabiduría proveniente de la experiencia. Comprende que la felicidad existe como un proceso y no como un plan o meta en el futuro.
Trampilla: IdealismoEl impulso interno constante de este ego de perseguir siempre planes altruistas e idealistas para mejorar su entorno y la vida de los demás, también puede aplicarse a la propia vida. Esto puede llevar a un entendimiento objetivo con el cual se planifica y vive la propia vida con la ayuda de un idealismo razonable, lo que conduce a un estado superior del yo.
Idea Santa: Sabiduría / ObraPara el idealista, el presente se siente básicamente como un paisaje que está ahí para ser pintado por encima con sus propios planes y sueños. Por ello, carece de la sabiduría de cómo existir y funcionar en el presente inmediato. Su falta de un vínculo auténtico con el mundo se manifiesta en todas las áreas de la vida, especialmente en la social. En situaciones sociales actúa de forma excéntrica, antinatural e impaciente; no comprende el proceso natural de las interacciones sociales porque no puede dejar que fluyan libremente, sino que quiere forzar de inmediato ciertas fantasías futuras relacionadas con sus planes subjetivos. Esto lo distancia de lo que sucede inmediatamente en su entorno social y a menudo conduce a un retiro involuntario; las interacciones sociales pueden sentirse vacías e insatisfactorias. A través de la sabiduría de la vida, que conduce al estado de presencia plena, aprende a no trabajar con su idealismo y planes en contra de los procesos naturales del presente; aprende a no vivir solo en el futuro o a no actuar solo en función de sus planes, sino a experimentar el presente de forma genuina y natural.
Problemática: SoñadorVive en sus propios sueños y a menudo se deja guiar por fantasías. Está mal adaptado a los factores externos.
Carga inmoral: AmbivalenciaEste ego tiene sentimientos de ambivalencia hacia otras personas y sus propias decisiones, ya que por un lado se siente extremadamente seguro y astuto, pero por otro tiene pensamientos contradictorios y estrés autoinfligido. Esta ambivalencia disminuye su motivación y le hace dudar de sus planes y decisiones de vida.
Actitudes existenciales: Sin prejuicios - DespectivoEs por un lado libre de prejuicios, pero por el otro despreciativo.
Mecanismos de defensa: Desplazamiento, DisociaciónEn el desplazamiento, los sentimientos y pensamientos negativos se transfieren a un objeto o persona que no tiene nada que ver con ellos. Por ejemplo, la persona tuvo una experiencia negativa y luego desplaza sus propias emociones negativas mediante agresión verbal o quejas hacia las personas de su entorno. En la disociación, la persona se separa de la experiencia inmediata de un momento para protegerse, como si fuera un observador ajeno separado de su cuerpo o mente. Incluye también, en situaciones dadas, la disociación del afecto y las emociones. Los idealistas suelen tener un mundo interior sensible, pero tienden a protegerlo con una muralla defensiva anímica, razón por la cual se disocian.
Mecanismo de compensación: LujuriaPodría sumergirse en cualquier estímulo físico para obtener una sensación más fuerte de la realidad.
Posible trastorno: Trastorno esquizotípico de la personalidadEn manifestaciones aisladas y extremas de este ego, es posible que se asemeje al trastorno esquizotípico de la personalidad.
Vía de autorrealización: PresenciaEl camino del idealista es encontrarse a sí mismo, o más bien su forma verdadera en el aquí y el ahora. Esto los lleva a un idealismo que les muestra la sabiduría necesaria para desvincularse de esta fijación.
Área de la posición y la autoridad
Caracteres representativos
Carácter Soberbio (Sobre-Idealista)Un carácter soberbio y arrogante que posee una autoconfianza exagerada y piensa que, mediante esta, puede tanto superar todos los desafíos de la vida como realizar sus propios planes. Tiene más autoconfianza de la que sería sensata en ciertas situaciones, lo que puede llevarle a situaciones incómodas o inesperadas.
Perdedor (Bajo-Idealista)Un carácter con baja autoestima que no logra realizar sus propios deseos y planes en el mundo, por lo que se siente como un fracasado. Piensa que ha sido excluido de su entorno social, por lo que busca en este una validación constante de sí mismo para sentirse menos inferior.
Áreas positivas
AutoestimaTiene un alto grado de autorrespeto y es consciente de sus propias fortalezas. No permite que otros decidan o juzguen sus propios defectos.
ModestiaIrónicamente, es capaz de llevar una vida modesta y prescindir de muchas cosas materiales, antojos y deseos que otras personas considerarían una necesidad.
Áreas negativas
SuperioridadPosee un complejo de superioridad y se muestra generalmente con un comportamiento demasiado seguro de sí mismo en el que se sobreestima. Puede ser contraproducente y frustrar sus propios planes.
InferioridadCuando no están a la altura de una situación, afloran sentimientos de inferioridad que les causan pensamientos muy dolorosos y dudas sobre sí mismos. Podría desarrollar rivalidades inconscientes.
Un desequilibrio en estas áreas puede conducir a la confusión de pensamiento o a la mitomanía; en el peor de los casos, a la lujuria con la que intentan lidiar con su propio estrés.
Literatura utilizada
- The Enneagrams of the Divine Forms: Perfect, Eternal, Unchanging Truths. - Oscar Ichazo
- The Enneagrams of the Fixations: The Original Teachings. - Oscar Ichazo
Todo en esta página ha sido escrito de forma independiente por Advanced Personality.
