Eneagrama Ego 8
"Sobre-Moralista"
Este ego describe a una persona que vive con un desequilibrio moral constante y que, por tanto, busca un estado de verdad moral tanto en sí misma como en el mundo; esto significa que es extremadamente sensible, sobre todo a sus propios errores y faltas morales percibidas, lo que la lleva a imponerse un autocontrol, estándares y principios excesivos. Con ello, este ego aspira a poder vivir sin remordimientos por su propio comportamiento inmoral. Sin embargo, esta autocrítica excesiva también se proyecta en las personas de su entorno, por lo que también es sumamente crítica con los defectos y faltas morales percibidas en los demás. En el fondo, este ego se siente incapaz de llevar una vida normal sin una cierta autenticidad moral. Para luchar por la moral deseada, este ego muestra tendencias dominantes o intolerantes hacia su propio entorno, la sociedad y hacia su propia figura materna.
Además, dentro de este ego existen dos caracteres o realidades diferentes: el Sobre-Moralista por un lado y el Bajo-Moralista por el otro. El Bajo-Moralista es un carácter hedonista que busca el placer excesivo en ciertos aspectos de la vida. Se queja de las reglas, se insulta a sí mismo e ignora las normas sociales y morales para satisfacer sus propios deseos; al hacerlo, intenta justificar su propio comportamiento inmoral criticando duramente a los demás. El Sobre-Moralista es una persona con un autocontrol rígido y una fuerte autocrítica que intenta encarnar la moral misma; piensa que todo lo que hace sirve a un buen propósito. Una sola persona puede encarnar ambos caracteres a lo largo de su vida, incluso al mismo tiempo. En las siguientes secciones se explica la totalidad de esta fijación del ego.
Características del ego
Fijación del ego: Moralista
Esta fijación proyecta su propia falta de una existencia auténtica en las atmósferas sociales en forma de moral y decencia en cada tipo de relación. El sentimiento de su propia autoconservación depende de reglas de justicia proporcionadas por las circunstancias de su entorno en forma de leyes y moral. Esta falta de autenticidad moral percibida dentro de sí mismo y del mundo surge de una relación marcada por las injusticias con su propia figura materna en etapas tempranas de la vida, donde este ego fue castigado por errores con comportamientos o reacciones severas. Percibe el mundo como un lugar abrumador y violento que carece de autenticidad moral. Por ello, esta fijación anhela un estado eterno de moralidad que compense su propio sentimiento de falta de existencia auténtica y su propia falta de una capacidad saludable de autoconservación. En conjunto, este ego tiene la percepción distorsionada de ser, simultáneamente, tanto el condenado como el juez.
La propia figura materna fue percibida como violenta, agresiva, dominante e injusta. El trato agresivo de la madre, a menudo como reacción a errores y faltas del niño, desencadenó en este ego un sentimiento de corrupción moral. Por ello, este ego se siente constantemente juzgado, criticado y frenado por su propia madre; debido a esto, desarrolló la tendencia de responder también con un comportamiento dominante y criticar duramente a las personas de las que depende su sentido de autoconservación, incluida la madre, en forma de confrontación abierta excesiva y tendencias rebeldes. Proyectan ser juzgados por otros, tratados injustamente y frenados en la vida y en su propia capacidad de autoconservación.
Dicotomía: Área de las leyes y la moralSe mueve entre dos extremos en el área de las leyes y la moral. Este ámbito abarca todos los aspectos del comportamiento correcto e incorrecto, la moral y la justicia. Por ello, se siente atraído a ser una persona íntegra o a desempeñar un trabajo relacionado con la justicia; por ejemplo, policía, abogado, juez y similares. La mitomanía es el veneno de esta área, ya que podrían recurrir a la falta de sinceridad para evitar los juicios severos de los demás.
Espejismo del ego: Venganza / RetribuciónSu espejismo es que viven con un desequilibrio moral y son hipersensibles ante las faltas percibidas subjetivamente en sí mismos y en los demás, contra las cuales quieren actuar con una especie de retribución.
Proyecciones del ego:Este ego quiere percibirse a sí mismo como responsable, honorable, correcto, ético y como una persona llena de estándares. La realidad de esta fijación es percibida por los demás como la proyección de una persona imponente, crítica y excesiva, con un comportamiento posiblemente despiadado e hipócrita.
Posición del ego: AutocríticaLas experiencias negativas de este ego lo llevan a la posición de autocrítica, a través de la cual percibe que cualquier injusticia contra su propia persona está de alguna manera justificada. Por eso se critica a sí mismo de forma excesiva. También proyecta esta autocrítica en su entorno, siendo igualmente crítico con las demás personas.
Justificación del ego: Falta de sinceridadSe justifica mediante la falta de sinceridad en la elección de sus propias palabras para evitar el juicio y la crítica de los demás.
Compensador del ego: Ético y de mente abiertaAfirma ser muy ético y de mente abierta para convencerse de su propia rectitud moral.
Reacción del ego: Violencia / VehemenciaLa reacción repentina del ego de responder a las situaciones de la vida o a la crítica de otros con violencia o vehemencia en sus propias acciones o palabras.
Inseguridad del ego: RemordimientoUn desequilibrio en el área de las leyes y la moral conduce al remordimiento por las propias acciones.
Pasión: Exceso / Lujuria (en el sentido de exceso)Exceso en forma de exageración en todas las áreas de la vida. Este exceso se manifiesta, por ejemplo, en la persecución de su propia moral, en sus preferencias, objetos de lujo y como una avidez por la vida.
La serenidad describe un estado que equivale a la inocencia en el propio comportamiento. Con esta serenidad, pueden enfrentarse a las situaciones sin juicios ni prejuicios.
Trampilla: MoralidadDado que este ego es impulsado por una compulsión hacia la moralidad, también anhela su implementación en la realidad. Sin embargo, cuando esto entra en contacto con la virtud de la serenidad, puede generar una moral basada en la empatía, la aceptación y la apertura. Esto puede conducir a un estado superior del ser.
Idea Santa: VerdadDebe obtener la certeza de que se enfrenta a todas las situaciones con prejuicios, que no tiene una mentalidad abierta y que, por tanto, juzga constantemente a los demás. Con la Verdad Santa, se comprende que deben volver a observar las situaciones sin prejuicios.
Problemática: Inhibición / ImpedimentoEl ego se ve constantemente impedido y frenado en la vida por su propia autocrítica.
Carga inmoral: Engaño y DeslealtadEn un punto bajo, podrían traicionar a personas que han depositado su confianza en ellos. Al hacerlo, no solo traicionan a los demás, sino también sus propios principios morales. Como resultado, pierden tanto su propio autorrespeto como el respeto de los demás.
Actitudes existenciales: Justo - CríticoEs justo por un lado, pero crítico por el otro.
Mecanismos de defensa: Racionalización, ResistenciaEn la racionalización, los sentimientos o acciones inaceptables se justifican mediante una razón racional. Esto puede referirse tanto a los propios como a los de los demás. Se buscan excusas para el comportamiento negativo o se distorsionan los hechos. Se justifican sobre todo sus sentimientos intolerantes hacia otras personas. En la resistencia, una persona rechaza la cooperación con otros cuando se trata de hablar de cosas que podrían perturbarla o estresarla psicológicamente. Por ejemplo, podrían rechazarse todos los consejos de otros sobre tales asuntos para protegerse de tener que enfrentarse a sí mismo.
Mecanismo de compensación: CrueldadDebido a un desequilibrio en el área de las leyes y la moral, podría tratar a sí mismo y a los demás con una suerte de crueldad en su comportamiento.
Posible trastorno: Trastorno de la personalidad pasivo-agresivaEn manifestaciones aisladas y extremas de este ego, es posible que se asemeje al trastorno de la personalidad pasivo-agresiva.
Vía de autorrealización: Reparación / CompensaciónEl camino del moralista es emprender la vía de la reparación, en la que aprenden a perdonar tanto sus propios pecados como los de los demás y a volverse más suaves. Solo así pueden ejercer una verdadera moral.
Área de las leyes y la moral
Caracteres representativos
Carácter Puritano (Sobre-Moralista)Este carácter posee un control rígido sobre sí mismo y está absorto en cuál es la forma correcta de comportarse y de ser. Es extremadamente crítico consigo mismo y con las demás personas. Piensa que todo lo que hace sirve a un buen propósito.
Carácter Libertino (Bajo-Moralista)Este carácter quiere sumergirse en el placer en el aspecto de la vida que le guste. Se queja de las reglas e ignora los estándares sociales y morales para satisfacer sus propios deseos. Intenta justificar su propio comportamiento inmoral mediante argumentos y excusas, mientras critica duramente la vida más moral de los demás.
Áreas positivas
MoralSe dedica a una verdadera moral, vinculada a la empatía y al perdón. Emplea energía en ayudar a los demás.
ToleranciaEn lugar de criticar y juzgar a los demás, adopta un comportamiento tolerante en el que se aceptan ciertas características de los otros.
Negative Bereiche
PuritanismoAdopta reglas de comportamiento moral extremadamente estrictas, donde a menudo cualquier tipo de placer se percibe como incorrecto o innecesario. Quiere imponer las mismas reglas a los demás. Intenta ser moralmente lo más puro posible.
HedonismoLa creencia de que el placer es el mayor bien en la vida de una persona. Justifica su propia vida hedonista mientras condena otros estilos de vida que son más morales que el suyo.
Un desequilibrio en estas áreas puede conducir a la mitomanía y a la codicia, en el peor de los casos a un comportamiento cruel.
Literatura utilizada
- The Enneagrams of the Divine Forms: Perfect, Eternal, Unchanging Truths. - Oscar Ichazo
- The Enneagrams of the Fixations: The Original Teachings. - Oscar Ichazo
Todo en esta página ha sido escrito de forma independiente por Advanced Personality.
