إنيغرام الأنا 9
"الباحث المفرط"
يصف هذا الأنا شخصاً يشعر بعدم الاكتمال، ولذلك يبحث باستمرار في الحياة عن طرق وفرص للهروب من هذا الشعور السلبي العميق. يتشكل هذا الشعور في المقام الأول من خلال أفكار عدم المحبوبية والترك. لذلك، يميل هذا التثبيت إلى الارتباط بقوة بآليات تعويض معينة، ومن بين أمور أخرى، بالبشر أيضاً، ليجد فيهم شعوراً بالحب والاكتمال. ولهذا السبب، يميل هذا الأنا إما إلى الارتباط بمفاهيم روحية أو سحرية معينة أو أيضاً بأيديولوجيات معينة ليجد فيها معنى، أو يعلق نفسه بأشخاص أو مجموعات معينة. إن أكثر ما ينقصهم هو الشعور بالحب فيما يتعلق بالعالم، مما يجعلهم باحثين قهريين عن الأشياء التي يمكن أن تثري حياتهم بالمعنى والامتلاء.
علاوة على ذلك، توجد داخل هذا الأنا شخصيتان أو واقعان مختلفان: الباحث المفرط من جهة والباحث المقصر من جهة أخرى. يصف الباحث المقصر شخصاً شكاكاً ومرتاباً يميل إلى نوبات الغضب. وهو أيضاً بارع في الحساب بشكل حاد وهجومي للغاية. وبالإضافة إلى ذلك، لديه موقف متشائم للغاية وخامل تجاه العالم، وهو موقف يبرره بشكاوى لا حصر لها ويمكن أن يتطور إلى أيديولوجية متشائمة وجامدة. يصف الباحث المفرط شخصاً حسن النية أو ساذجاً يمنح ثقته بسرعة كبيرة وبالتالي يميل إلى التعلق. لذلك، فهو مؤيد وتابع طبيعي؛ ومع ذلك، يمكنه أيضاً تبني سمات شخصية وسلوكيات تعصبية لهذا السبب. في هذه الحالة، يمكن لشخص واحد أن يجسد كلا الشخصيتين في مسار حياته؛ وحتى في نفس الوقت. في الأقسام التالية، سيتم شرح مجمل تثبيت الأنا هذا.
خصائص الأنا
تثبيت الأنا: الباحث
يحتوي هذا التثبيت على أعمق نقص في الشعور بالوجود الأصيل، لأنه يسقط فكرة أنه قد تم التخلي عنه من قبل صورة الأم. شعورهم بالهجر، النابع من نقص الرعاية الأمومية، يتطور إلى نقص عميق في تقدير الذات، ممزوجاً بمشاعر الدونية وعدم المرغوبية وعدم القيمة. ينتج عن ذلك شك قوي تجاه الآخرين وحافز للتشكيك في كل شيء. ويرافقهم يومياً شعور بعدم معرفة من هم بالضبط وما هو شكلهم الأصيل. إن إسقاط "الضياع" يمنحهم القدرة على تكييف أسلوب حياتهم الخاص دون مشاكل كبيرة، لأنهم على أي حال غير راضين باستمرار عن المواقف. يؤدي هذا إلى البحث عن شكل حقيقي للوجود والحب، وهو ما يريدون العثور عليه إما من خلال الأشخاص أو الروحانية أو من خلال اتباع أيديولوجية ما. وانطلاقاً من الشعور بعدم الملاحظة وعدم التقدير، يمكن أن يؤدي ذلك أيضاً إلى تطوير إرادة قوية واتخاذ سمات سلطوية.
تم إدراك صورة الأم الخاصة على أنها غير مبالية وغير مهتمة، مما أدى إلى إسقاط الهجر ونقص الرعاية والاهتمام. يتطور هذا الإسقاط للهجر إلى نقص حاد في تقدير الذات. ورد الفعل على ذلك هو البحث الروحي عن "أم مثالية" تستقبلهم بأذرع محبة ورعاية؛ ويمكن أن يكون هذا أيضاً أي شيء يرمز لهذه الصورة الأمومية.
الثنائية: مجال الروحانيةيتحرك بين نقيضين في مجال الروحانية. يتضمن هذا المجال كل ما هو وراء عالمي، أو سحري، أو غامض، أو شيطاني؛ وكذلك كل ما هو أيديولوجي. ولذلك، يتم ممارسة الهوايات والاهتمامات في هذا المجال بشغف كبير. التجاهل هو سم هذا المجال، حيث تُفضل الأشياء الروحية على الواقع البارد.
وهم الأنا: الخمولوهمهم هو أنهم يرتبطون بالعالم بشعور من اللامبالاة أو عدم الاهتمام، لأن لديهم قلباً مكسوراً في الأعماق ويجدون حباً قليلاً جداً في العالم.
إسقاطات الأنا:تريد هذه الأنا أن ترى نفسها على أنها ملتزمة، وكريمة، ومنتبهة للآخرين، وطيبة القلب، ممزوجة بموقف مرح وفكاهي. يدرك الآخرون واقع هذا التثبيت على أنه إسقاط لشخص يتميز بسلوك شكاك ومرتاب، وتردد، وسذاجة، وبعد، ويميل إلى الكسل والحسية.
موقف الأنا: الشفقة على الذاتبسبب صدمة ما، توجد هذه الأنا في حالة مستمرة من الشفقة على الذات، والتي تصاحبها شكاوى دائمة. إسقاط هذه الصدمة هو أنه قد تم تركهم، والتغاضي عنهم، وعدم ملاحظتهم، ولهذا السبب تشفق الأنا على نفسها باستمرار وقد تعتقد أن هذا هو قدرها، بينما هي محبطة باستمرار من حالة الواقع.
تبرير الأنا: الشفقةيبحث عن تبرير لتصوره الخاص لعالم خالٍ من الحب من خلال كونه يمتلك أيضاً شفقة كبيرة تجاه المواقف والتجارب غير العادلة للآخرين.
موازن الأنا: روحاني وواقعييرى نفسه إما كروحاني جداً أو واقعي جداً، وبذلك يتم البحث عن نهج أكثر إيجابية أو أقل ألماً تجاه العالم.
رد فعل الأنا: خيبة الأملرد الفعل المفاجئ للأنا عندما تظهر المواقف التي وجدوا فيها نوعاً من الحب فجأة على أنها ليست جيدة كما كان مأمولاً، مما يؤدي إلى الإحباط والفراغ.
انعدام أمن الأنا: الأحكام المسبقةيؤدي عدم التوازن في مجال الروحانية إلى أحكام مسبقة؛ بشكل أساسي من طبيعة جنسية أو روحية.
الشغف: الكسلبما أنهم يشعرون بالهجر في أعماق جوهرهم، فإن ذلك يتجلى في الأنا ككسل فيما يتعلق بأنفسهم. تميل الأنا إلى عدم الاهتمام بنفسها وبالعالم بعد الآن. وفي الوقت نفسه، يمكنهم القيام بأعمال شاقة في مشاريع الآخرين.
يجب على هذه الأنا اكتشاف الصلاح في شخصيتها لكي تكتسب الإرادة لشق طريق يقود بعيداً عن موقفها الخامل تجاه الحياة.
المصيدة: الباحثإن دافعهم الداخلي للبحث بفضول عن شكل من أشكال الحب وراء العالمي في أنفسهم وفي العالم، يمكن أن يفتح لهم المصيدة إلى حالة أعلى من الذات جنباً إلى جنب مع فضيلة الصلاح.
الفكرة المقدسة: الحبإن العثور على الحب والأمان في الحياة هو أحد أعظم طموحات هذه الأنا. وللوصول إلى الحب الحقيقي، يجب على هذه الأنا أن تتوقف عن الشفقة على نفسها وأن تنفتح على الإمكانات اللامتناهية الكامنة في أنفسهم وفي العالم.
الإشكالية: الترددتتعرض الأنا في الحياة لمضايقات مستمرة بسبب ترددها الخاص.
العبء غير الأخلاقي: الاغترابيميل إلى مواجهة صعوبة في التواصل مع الآخرين بسبب شعوره بالهجر. هذا الانفصال يمنحهم مظهراً خارجياً بعدم الاهتمام بالآخرين، على الرغم من أن الأمر ليس كذلك لأن هذا يثقل كاهلهم.
المواقف الوجودية: داعم - ساخرداعم من جهة، ولكنه ساخر من جهة أخرى.
آليات الدفاع: التعويض، الرمزيةفي التعويض، يتم محاولة تعويض أو تغطية الاحتياجات أو مشاعر عدم الكفاية أو عدم الكفاءة في أحد مجالات الحياة من خلال البحث عن الإشباع في مجال آخر من مجالات الحياة للهروب من الدونية أو التعاسة. على سبيل المثال، يمكن أيضاً محاولة تعويض الثغرات المتصورة من خلال الصداقات التي يمكن أن تصرف انتباههم عن الفراغ. في الرمزية، يلجأ الشخص إلى سلوك أو فعل معين ليحل محل آخر. مثال على ذلك هو طفل يبحث عن المودة في والديه ولكنه لا يجدها لديهما، ولهذا السبب يجعل كائناً آخر، مثل حيوان محشو أو أصدقاء خياليين، رمزاً للمودة.
آلية التعويض: الحسيةيمكن أن ينغمس في الاحتياجات الحسية بسبب عدم التوازن في مجال الروحانية لتعويض شعوره بالحزن.
الاضطراب المحتمل: اضطراب الشخصية التجنبية/الاعتماديةفي المظاهر الفردية الأكثر تطرفاً لهذه الأنا، من الممكن أن تشبه اضطراب الشخصية التجنبية أو الاعتمادية.
طريق تحقيق الذات: معرفة الذاتطريق الباحث هو سلك طريق معرفة الذات، حيث يجب أن يكونوا في تحليل مستمر مع أنفسهم. من خلال هذا التحليل، يمكن الحصول على معرفة بالذات يدركون فيها قيمتهم المذهلة، مما قد يؤدي إلى حب الذات. غالباً ما يصاحب هذا الإدراك طريق له لمحات صوفية هائلة.
مجال الروحانية
الشخصيات الممثلة
الشخصية المؤمنة (الباحث المفرط)هذه الشخصية هي شخص ساذج وحسن النية، ولديه ميل للرغبة في الإيمان بنفسه وبالآخرين. هو مؤيد وتابع طبيعي يحاول دائماً تبرير معتقداته الخاصة فيما يتعلق بما يمنحه شعوراً بالحب. يمكنه تبني سمات شخصية أو سلوكيات تعصبية لهذا السبب.
الشخصية الشكاكة (الباحث المقصر)هذه الشخصية هي شخص دنيوي أو واقعي، وشكاك، ومرتاب ولديه ميل لنوبات الغضب. وهو أيضاً بارع في الحساب بشكل حاد ولديه موقف يميل إلى التشاؤم والخمول تجاه العالم. يميل إلى تطوير أيديولوجيات متشائمة مشوبة بالأحكام المسبقة.
المجالات الإيجابية
الروحانيةيلجأ إلى فلسفة حياة روحية صوفية تمنح الأنا الأمان والحماية من الواقع الخالي من الحب.
الواقعيةيلجأ إلى أسلوب حياة واقعي يتم فيه محاولة اتخاذ خطوات ملموسة لملء حياته الخاصة بشعور من حب الذات.
المجالات السلبية
التعصبتصر الأنا بشدة على فلسفة حياتها الخيالية لأنها تعتقد أنها لا تستطيع أن تجد الحماية والحب إلا من خلالها. لا تتخلى عن هذا تحت أي ظرف من الظروف.
التشكيكالأنا شكاكة جداً تجاه العالم البارد وتشكك في أي مفاهيم تحيد عن فلسفاتها الحياتية المشوهة.
يمكن أن يؤدي عدم التوازن في هذه المجالات إلى الجهل والجشع للحب؛ وفي أسوأ الحالات إلى ملاحقة مكثفة للأنشطة الحسية.
الأدبيات المستخدمة
- The Enneagrams of the Divine Forms: Perfect, Eternal, Unchanging Truths. - Oscar Ichazo
- The Enneagrams of the Fixations: The Original Teachings. - Oscar Ichazo
تمت كتابة كل ما في هذه الصفحة بشكل مستقل بواسطة Advanced Personality.