九型人格 自我 2
“过度独立”
这种自我描述的是这样一个人：由于与男性形象的限制性经历，他发现很难做出妥协并建立人际关系，因为他将这些事情视为自己独立和自由的障碍。他人对其行为和可靠性的任何反对——即使只是预感——都可能引发巨大的挫败感。此外，这种自我采取一种傲慢、具有挑衅性的社交行为，旨在向他人明确自己的标准以行使控制权，并明确表达自己个人想要什么和不想要什么；因此，他们通常不容忍他人的反对。这种自我希望通过将自己表现为各种事物的理想参考人物来使自己成为关注的焦点，以便被他人感知为强大、特殊、有影响力和重要的。然而，这大多是为了证明他们有能力作为个体掌控生活。他们最倾向于使自己成为健康、日常事务、安全或财务领域的参考人物，并期望他人在这些领域寻求他们的指导。然而实际上，这种自我非常挫败，因为它确信自己无法依赖他人，因此似乎必须独自度过一切。
此外，在这种自我内部存在两个代表两种不同现实的不同性格：“过度独立”和“不足独立”。“不足独立”的性格是一个混乱的人，具有邋遢、无组织、无计划和无政府主义的倾向，缺乏意志力。他承担了自己无法履行的义务，并因没有得到认可而感到挫败。其必然结果是他在物质上依赖他人。另一方面，“过度独立”的性格描述的是一个细致、自以为是、有组织且琐碎的人，他同时好争论，想对所有事情发表看法，以向他人明确自己的立场。一个人在生命历程中可以体现这两种性格，甚至在同一时间。以下章节将解释这种自我执着的整体性。
自我特征
自我执着: 独立
这种执着不知道如何与他人共同生活，也不知道如何与他人建立正确的关系，因为它将其视为一种控制的投射——就像他们自己父亲的控制和家长式作风一样。这导致他们经常生活在孤立中，并随着时间的推移习惯了与他人充满焦虑的关系。为了应对这一点，这种执着通过行动力和可靠性进行沟通，从而将自己表现为一个他人可以信赖的理想参考人物，以此将自己建立联系的冲动外化。这旨在赢得他人的青睐以获得朋友和关系。然而，当他们为他人牺牲一部分自己的独立和自由时，他们期望从对方那里得到同等价值的回报，这最终只会加深他们的不满和孤立。另一方面，由于他们坚持自己的独立，讽刺的是他们也很少愿意接受帮助。这种孤立的态度可能导致混乱和无组织的生活状态，因为他们认为只有通过这种对他人的独立态度才能维持自己的意志。
在童年与原型男性人物（如父亲形象）的关系中感到受限，因此在生活中追求独立和控制。这些人物的行为被感知为对他们生活方式的压倒性、控制性和限制性。因此，这种自我更倾向于独立，而不是任何同类影响。最终，这可能导致对他人的社交和家庭环境采取孤立、独立的态度。
二分法: 健康与安全领域在健康与安全领域表现为两个极端。该领域包括身体和物质福祉以及财务安全的所有方面；例如金融或营销部门也属于这一范畴。医生的职业也经常属于这一领域。总而言之，该领域包括对自己和他人生活的建立与控制。贪婪是该领域的毒药，因为它会将生活推向混乱。
自我幻象: 奉承这种自我的幻象是：它以一个自封的个体的身份出现，从傲慢的立场出发，用奉承来维持关系。通过奉承与一组人维持关系，而通过深度家长式作风与另一组人维持关系。还认为可以通过奉承和特殊服务赢得友谊。
自我投射:这种自我希望将自己感知为开朗、不落俗套、随和、有礼貌、自信、可靠和自发的。这种执着的现实被他人感知为一种投射：一个傲慢自大、自我中心、好争论的人，因此被归类为不感兴趣的独行侠。
自我立场: 自我中心性由于其自我中心的态度，这种自我很难与他人妥协或建立人际关系，因为它将其感知为限制自身自由的控制和支配。他们只想完全依靠自己，但这也会导致他们自己的孤立。
自我辩解: 傲慢通过傲慢和挑衅行为进行辩解，以保持对局势的控制。
自我平衡器: 周到且有条理感知自己非常周到且有条理。
自我反应: 独立性自我的突然反应：不想依赖除了自己以外的任何人，渴望独立和自由。
自我不安全感: 仇恨这种自我的不安全感是仇恨，它表现为对他人的不满。
激情: 傲慢/自豪可能因为太傲慢而无法承认自己行为中的错误，这会让他们对自己缺陷视而不见。认为自己比别人更特殊，这可能让他们对他人不耐烦。他们的傲慢也源于这样一种信念：他们要么可以通过乐于助人让他人产生依赖，要么可以通过表现出自给自足和独立来展示自己。
通过坚韧的美德，可以获得面对自己和处境现实的意志。
陷阱: 自由通过对自由的强烈追求，他们随着时间的推移意识到，目前对自由的理解实际上在限制和阻碍他们的生活。结合坚韧的美德，他们可以克服执着的痛苦，找到真正的、完全的自由。
神圣观念: 意志必须意识到，人必须随现实而动并接受现实，才能真正实现自己在生活中的意志。危险在于，由于压抑和否认不愉快的现实，由于不切实际的期望，自己的意志可能无法实现。
问题性: 挫败感倾向于对他人的成就感到挫败且永不满足，因为对他人的要求过高。
不道德负担: 恶意他人将这种自我充满傲慢的行为感知为意图中的恶意。自我将这种恶意视为对自己的否定，因为他们认为自己实际上是在帮助他人。他们将其感知为自身内部的一种不道德缺陷。
存在态度: 鼓励 - 索取一方面鼓励他人，但另一方面对他人的索取过多。
防御机制: 否认，压抑在否认中，人拒绝感知和接受不愉快的现实；现实被幻觉和愿望所取代。这既可以指某些事物和事件的存在，也可以指其不存在。还倾向于否认错误和疾病。在压抑中，痛苦和不愉快的经历被从意识中挤走，以减少焦虑和负面想法。在最坏的情况下，这可能导致相关记忆的丧失。
补偿机制: 身心疾病可能由于焦虑和心理压力而夸大负面身体症状和疾病，类似于疑病症。
可能的人格障碍: 自恋型人格障碍在这种自我的个别极端表现中，它可能类似于自恋型人格障碍。
自我实现之路: 自由独立者将通过意识到真正的自由是人类与生俱来的状态而找到出路，因此他不需要采取一种超人的自我。为了获得真正的自由，这种自我必须发现何种生活方式的妥协实际上能赋予他们必要的稳定性、结构和财务独立。
健康与安全领域
代表性格
迂腐性格（过度独立）迂腐性格是细致、有组织、琐碎的，是一个好争论的人，需要对所有事情发表看法并反驳不同的意见。
混乱性格（不足独立）混乱性格是无组织的、无计划的和无政府主义的。他们经常承担不履行的义务，如果得不到他人的认可和赞扬，就会感到沮丧。
正面领域
常规致力于健康、有规律和有组织的生活方式，并确保自己的物质安全。
灵活性在最好的情况下，可以忽视不重要的事情，并对自己的生活方式更加灵活，同时不忽视自己的健康。
负面领域
过于细致过分关注可能的健康风险和其他相关细节；源于对疾病或失去自由的恐惧。
疏忽可能过于邋遢，对自己过于疏忽，这可能导致身体上的各种困难以及不稳定的生活状态。
这些领域的失衡可能导致对失去自由的恐惧和嫉妒；在最坏的情况下会导致身心疾病。
参考文献
- The Enneagrams of the Divine Forms: Perfect, Eternal, Unchanging Truths. - Oscar Ichazo
- The Enneagrams of the Fixations: The Original Teachings. - Oscar Ichazo
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