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Personality
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Ego Enneagramma 4
"Oltre-Fondatore"

enneagram

Questo Ego descrive una persona che, a causa di esperienze di abuso con modelli maschili, possiede una spinta eccessiva alla giustificazione e all'analisi in tutte le situazioni, specialmente in quelle interpersonali; questo la rende estremamente attenta a tutte le reazioni, azioni ed errori percepiti sia in se stessa che negli altri. Questa costante giustificazione, che si manifesta in tutte le situazioni della vita, si esprime contemporaneamente come una tendenza alla malinconia, poiché è difficile comprendere perché sia così complicato stabilire un rapporto funzionale con gli altri, con la società, con il mondo nel suo complesso e con la propria figura paterna. A causa dell'assorbimento mentale di questo Ego, esso possiede anche un spiccato orientamento verso l'intelletto, con il quale cerca da un lato di connettersi con le persone e con il mondo e dall'altro cerca un senso in un universo irrazionale che apparentemente non vuole venirgli incontro con uno scopo. L'intelletto in questo contesto non si riferisce necessariamente a un interesse per temi scientifici, ma molto più a un ripensamento eccessivo e compulsivo di tutte le situazioni.

Inoltre, all'interno di questo Ego esistono due diversi caratteri che rappresentano due diverse realtà e possibilità: l'Oltre-Fondatore e il Sotto-Fondatore. Il Sotto-Fondatore si perde facilmente in labirinti intellettuali e dettagli insignificanti, avendo difficoltà a comprendere il quadro generale di temi e situazioni. Questa mancanza di visione d'insieme si traduce in una visione superficiale del mondo, caratterizzata da un atteggiamento nichilista e pessimista che porta a una malinconia eccessiva e alla soppressione ed evitamento dei propri sentimenti. L'Oltre-Fondatore, d'altra parte, descrive una persona argomentativa, critica e razionalizzante che cerca di giustificare i propri problemi personali e le azioni negative con spiegazioni e motivazioni dettagliate. Tende a ripensare troppo a ogni azione degli altri e a percepirla successivamente come una critica alla propria persona. Una singola persona può incarnare entrambi i caratteri nel corso della vita, anche contemporaneamente. Nelle sezioni seguenti viene spiegata la totalità di questa fissazione dell'ego.

Caratteristiche dell'Ego

Fissazione dell'Ego: Fondatore

Questa fissazione interiorizza la propria mancanza di capacità di costruire relazioni con gli altri dedicandosi alla costante analisi e giustificazione di tutte le situazioni. Immaginano situazioni, scene e conversazioni prima che accadano e cercano più di ogni altra cosa significati subliminali nelle azioni degli altri. Ciò porta a una costante sovra-analisi che alla fine fallisce e conduce a molti malintesi in cui criticano gli altri. Non importa quanta conoscenza accumulino o quanto riflettano, sembrano non capire mai come connettersi correttamente con le persone e costruire relazioni. La causa di questo comportamento sono figure di riferimento maschili ipercritiche e imprevedibili, come una figura paterna. Il mistero di questi modelli di ruolo viene poi proiettato su tutte le relazioni interpersonali e sull'intero mondo.

Innesco: Svalutazione da parte di modelli maschili

Nella relazione infantile con modelli maschili archetipici, come una figura paterna, si è sentito criticato se non addirittura maltrattato; la violenza fisica è possibile. Tali figure vengono percepite come profonde, enigmatiche, critiche e imprevedibili. Proietta quindi la stessa imprevedibilità su tutte le relazioni interpersonali, il che porta a un'analisi eccessiva e al ripensamento di tutte le situazioni.

Dicotomia: Ambito dell'Intelletto

Si muove tra due estremi nell'ambito dell'intelletto. Questo settore descrive soprattutto l'assorbimento in se stessi all'interno del proprio modo di pensare, con cui si cerca di giustificare un senso alla vita e alla propria esistenza. Questo Ego crea così complesse giustificazioni per i propri problemi e il proprio comportamento errato riguardo alle situazioni interpersonali. L'inganno è il veleno di questo ambito, poiché si aspettano di essere delusi o criticati dagli altri – porta alla sovra-analisi delle altre persone e di tutte le situazioni, per cui potrebbero poi criticare pesantemente gli altri loro stessi.

Miraggio dell'Ego: Malinconia

Il loro miraggio è di vivere costantemente in uno stato di malinconia, poiché hanno la percezione che gli altri siano intenzionati a criticarli senza una buona ragione. Cercano di esplorare perché sia così difficile connettersi con la società, indagando a fondo sia i propri errori che quelli degli altri.

Proiezioni dell'Ego:

Questo Ego vuole percepire se stesso come razionale, intelligente, istruito, esperto e come un abile dibattitore. La realtà di questa fissazione viene percepita dagli altri come la proiezione di una persona che può essere malinconica, argomentativa, invidiosa, illogica, superficiale, critica e lunatica.

Posizione dell'Ego: Auto-Giustificazione

A causa di un trauma, questo Ego mette in discussione tutto nella vita con un "perché?", cercando di trovare una causa o un senso alla vita, poiché comprendono con difficoltà il mondo e le persone; questo costante mettere in discussione ogni dettaglio fa apparire questo Ego sempre pensieroso. Cerca di giustificare e motivare tutto ciò che fa e che fanno gli altri. Potrebbe quindi aspettarsi il peggio dalle situazioni.

Giustificazione dell'Ego: Preoccupazione

La posizione dell'ego della costante auto-giustificazione viene giustificata con la preoccupazione, che deriva dalla loro tendenza alla malinconia.

Compensatore dell'Ego: Ragionevole e Informato

Si percepisce come molto ragionevole e informato sulla vita, desiderando che gli altri gli riconoscano questo aspetto.

Reazione dell'Ego: Scoraggiamento

La reazione improvvisa dell'Ego di sentirsi fortemente scoraggiato dalle reazioni critiche degli altri.

Insicurezza dell'Ego: Invidia

Uno squilibrio nell'ambito dell'intelletto dà loro un senso di insicurezza riguardo alla propria invidia, poiché non la gradiscono.

Passione: Invidia

Vogliono essere una di quelle persone che hanno successo nella vita. Prova invidia verso le persone che sono più intelligenti, ricche, di successo o più belle di loro e che hanno di più dalla vita. Verso tali persone mantengono contemporaneamente un atteggiamento critico, mentre negano la propria invidia.

Virtù: Serenità

La serenità porta l'Ego a smettere di dover sempre giustificare e analizzare tutto. Accetta le cose così come sono.

Botola: Autenticità

Questo Ego deve sviluppare, attraverso l'autoanalisi, una comprensione vera e autentica del mondo, affinché possa liberarsi della sua eccessiva tendenza alla costante sovra-giustificazione di tutte le situazioni.

Idea Sacra: Origine

Deve acquisire la certezza che tutti gli individui nascono fondamentalmente con le stesse leggi e che il senso della loro vita risiede già nella loro esistenza.

Problematica: Vergogna

Ha spesso la tendenza a vergognarsi dei propri errori e di conseguenza a nascondersi dagli altri affinché non vedano i suoi difetti.

Carico Immorale: Narcisismo

La propria invidia verso gli altri porta a un rapporto narcisistico con se stessi. Questo Ego non è consapevole del proprio egocentrismo e poi critica le altre persone per il loro comportamento narcisistico, sebbene possa mostrare lui stesso tendenze narcisistiche.

Atteggiamenti Esistenziali: Sprezzante - Intollerante

È sprezzante da un lato, ma intollerante dall'altro.

Meccanismi di Difesa: Sublimazione, Formazione reattiva

Nella sublimazione, le emozioni negative vengono trasformate in manifestazioni più utili e accettabili. Invece di sfogare la frustrazione sull'ambiente, si può cercare ad esempio distrazione attraverso un'attività. Tali attività potrebbero essere attività fisiche. Nella formazione reattiva, una persona mostra nei confronti di emozioni, pensieri e azioni percepiti come negativi o inaccettabili esattamente la reazione o l'atteggiamento opposto. Invece dell'intolleranza, viene mostrata ad esempio gentilezza.

Meccanismo di Compensazione: Crimine

Innescato dallo stress, potrebbero cercare compensazione immaginando scenari criminali e forse persino attuandoli. In casi più estremi, ciò può sfociare in esplosioni fisiche in cui feriscono gli altri, cosa di cui poi si pentono in seguito.

Possibile Disturbo: Disturbo Borderline di Personalità

In manifestazioni isolate ed estreme di questo Ego, è possibile che assomigli al disturbo borderline di personalità.

Via dell'Autorealizzazione: Chiarezza

La via d'uscita del Fondatore è la chiarezza dei pensieri. Deve imparare a condurre una vita senza ambiguità e giustificazioni eccessive. Una possibile via verso la chiarezza è la filosofia dell'assurdismo, che afferma che l'universo è puramente irrazionale e non ha un senso superiore, ma che questo non è un male. Le persone che tuttavia giudicano tutto razionalmente finiscono per disperarsi in un universo così irrazionale nella ricerca di un senso superiore.

Ambito dell'Intelletto

Caratteri Rappresentativi

Carattere Argomentativo (Oltre-Fondatore)

Il carattere argomentativo si manifesta come qualcuno che è argomentativo, critico, razionalizzante e vuole giustificare tutte le sue azioni e problemi con spiegazioni dettagliate o discute su ogni piccola cosa. Si comporta per lo più come un tuttofare o un saputello. È sensibile alle sfide alla propria persona e potrebbe diventare svalutante, critico e argomentativo di fronte alle critiche percepite.

Carattere Superficiale (Sotto-Fondatore)

Il carattere superficiale ha la tendenza a perdersi nei labirinti intellettuali e a rimanere impigliato in dettagli insignificanti. Ha difficoltà a comprendere il quadro generale e assume quindi una posizione pessimista. Trova grandi significati in idee infondate o irrilevanti su come funziona il mondo.

Ambiti Positivi

Ragione

Può avere un'alta capacità mentale di riconoscere connessioni e giudicare le cose in modo sensato. Si affida all'agire con la ragione.

Visione d'insieme

Possiede nel migliore dei casi la capacità di non perdere di vista l'essenziale e di non soffermarsi su dettagli insignificanti.

Ambiti Negativi

Sofisticheria

Si preoccupa troppo di cose insignificanti, prende le parole troppo seriamente e potrebbe argomentare solo per il gusto di argomentare.

Superficialità

Potrebbe avere una mancanza di bisogno di impegnarsi davvero in una conversazione profonda o in una relazione con l'interlocutore, traendo conclusioni affrettate.

Uno squilibrio in questi ambiti può portare a invidia o gelosia; nel peggiore dei casi al crimine.

Letteratura utilizzata

Tutto ciò che è presente in questa pagina è stato scritto autonomamente da Advanced Personality.