Эннеаграмма Эго 4
"Сверх-основатель"
Это Эго описывает человека, который из-за опыта жестокого обращения с мужскими фигурами обладает чрезмерным стремлением к обоснованию и анализу во всех ситуациях, особенно в межличностных; это делает их крайне внимательными ко всем воспринимаемым реакциям, действиям и ошибкам как в себе, так и в других людях. Это постоянное обоснование, проявляющееся во всех жизненных ситуациях, одновременно выражается как склонность к меланхолии, так как трудно понять, почему так сложно построить функциональные отношения с другими людьми, обществом, миром в целом и с собственной фигурой отца. Из-за мысленной погруженности в себя это Эго также обладает выраженной ориентацией на интеллект, с помощью которого оно, с одной стороны, пытается установить связь с людьми и миром, а с другой — ищет смысл в иррациональной вселенной, которая, кажется, не хочет идти им навстречу с какой-либо целью. Интеллект в данном контексте не обязательно относится к интересу к научным темам, а скорее к чрезмерному, компульсивному обдумыванию всех ситуаций.
Далее внутри этого Эго существуют два различных характера, представляющих две разные реальности и возможности: Сверх-основатель и Недо-основатель. Недо-основатель легко теряется в интеллектуальных лабиринтах и несущественных деталях, при этом он испытывает трудности с пониманием общей картины в темах и ситуациях. Это отсутствие общей картины, возможно, приводит к поверхностному взгляду на мир, характеризующемуся нигилистической и пессимистической установкой, ведущей к чрезмерной меланхолии, а также к подавлению и избеганию собственных чувств. Сверх-основатель, с другой стороны, описывает аргументированного, критикующего и рационализирующего человека, который пытается оправдать свои личные проблемы и негативные действия подробными объяснениями и обоснованиями. Склонен слишком сильно обдумывать каждое действие других и затем воспринимать его как критику в свой адрес. Один и тот же человек в течение жизни может воплощать в себе оба характера, даже одновременно. В следующих разделах объясняется вся совокупность этой эго-фиксации.
Характеристики Эго
Эго-фиксация: Основатель
Эта фиксация интернализирует собственную неспособность строить отношения с другими людьми, посвящая себя постоянному анализу и обоснованию всех ситуаций. Они представляют себе ситуации, сцены и разговоры до того, как они произойдут, и ищут больше всего на свете скрытые смыслы в действиях других людей. Это ведет к постоянному сверханализу, который в конечном итоге терпит неудачу и приводит ко многим недоразумениям, в которых они критикуют других. Совершенно неважно, сколько знаний они накапливают или как много думают, они, кажется, никогда не понимают, как правильно вступать в связь с людьми и строить отношения. Причиной такого поведения являются сверхкритичные, непредсказуемые мужские фигуры, такие как фигура отца. Тайна этих ролевых моделей впоследствии проецируется на все межличностные отношения и на весь мир.
В детских отношениях с архетипическими мужскими фигурами, например, фигурой отца, чувствовал критику или даже жестокое обращение; возможно физическое насилие. Такие фигуры воспринимаются как глубокие, загадочные, критичные и непредсказуемые. Поэтому проецирует ту же непредсказуемость на все межличностные отношения, что ведет к чрезмерному анализу и обдумыванию всех ситуаций.
Дихотомия: Сфера интеллектаКолеблется между двумя крайностями в сфере интеллекта. Эта область описывает прежде всего погруженность в собственный образ мыслей, с помощью которого предпринимаются попытки обосновать смысл жизни и собственного существования. Это Эго создает сложные оправдания для собственных проблем и неправильного поведения в межличностных ситуациях. Обман — это яд этой сферы, так как они ожидают, что другие разочаруют или раскритикуют их, что ведет к сверханализу других людей и всех ситуаций, при этом они сами могут впоследствии жестко критиковать других.
Мираж Эго: МеланхолияИх мираж заключается в том, что они постоянно живут в состоянии меланхолии, так как у них есть восприятие, что другие стремятся критиковать их без веской причины. Пытается понять, почему им так трудно установить связь со своим окружением, глубоко исследуя как собственные ошибки, так и ошибки других.
Проекции Эго:Это Эго хочет воспринимать себя как рациональное, интеллектуальное, образованное, знающее и как хитрого спорщика. Реальность этой фиксации воспринимается окружающими как проекция человека, который может быть меланхоличным, аргументированным, завистливым, нелогичным, поверхностным, критичным и капризным.
Позиция Эго: СамообоснованиеИз-за травмы это Эго ставит все в жизни под вопрос с вопросом «Почему?», пытаясь найти причину или смысл в жизни, так как они с трудом понимают мир и людей; это постоянное подвергание сомнению всех деталей заставляет это Эго всегда казаться задумчивым. Пытается оправдать и обосновать все, что делает оно само и другие. Поэтому может ожидать худшего от ситуаций.
Оправдание Эго: ОзабоченностьЭго-позиция постоянного самообоснования оправдывается озабоченностью, которая проистекает из их склонности к меланхолии.
Компенсатор Эго: Разумный и ИнформированныйВоспринимает себя как очень разумного и информированного о жизни, при этом желая, чтобы другие люди признавали это в них.
Реакция Эго: УныниеВнезапная реакция Эго — чувство сильного уныния от критических реакций других.
Неуверенность Эго: ЗавистливостьДисбаланс в сфере интеллекта дает им чувство неуверенности в отношении собственной зависти, так как она им не нравится.
Страсть: ЗавистьОни хотят быть одними из тех людей, которые имеют успех в жизни. Испытывает зависть к людям, которые умнее, богаче, успешнее или красивее их и имеют больше в жизни. К таким людям они одновременно относятся с критическим настроем, отрицая при этом собственную зависть.
Невозмутимость приводит к тому, что Эго перестает постоянно все обосновывать и анализировать. Принимает вещи такими, какие они есть.
Ловушка: ПодлинностьЭто Эго должно через самоанализ развить истинное, подлинное понимание мира, чтобы оно могло избавиться от своей чрезмерной склонности к постоянному сверхобоснованию всех ситуаций.
Священная идея: ПроисхождениеДолжно обрести уверенность в том, что все индивидуумы фундаментально рождаются с одними и теми же законами и смысл их жизни уже заложен в их существовании.
Проблематика: СтыдЧасто имеет тенденцию стыдиться собственных ошибок и впоследствии прятаться от других, чтобы они не видели их изъянов.
Аморальное бремя: НарциссизмСобственная зависть к другим людям ведет к нарциссическому отношению к самому себе. Это Эго не осознает собственной эгоцентричности и затем критикует других людей за их нарциссическое поведение, хотя само может проявлять нарциссические наклонности.
Экзистенциальные установки: Беззаботный - НетерпимыйБеззаботен с одной стороны, но нетерпим с другой.
Защитные механизмы: Сублимация, Реактивное образованиеПри сублимации отрицательные эмоции преобразуются в более осмысленные, приемлемые проявления. Вместо того чтобы вымещать разочарование на окружении, можно, например, искать отвлечение в каком-либо занятии. Такими занятиями могут быть, например, физические нагрузки. При реактивном образовании человек проявляет по отношению к эмоциям, мыслям и действиям, которые воспринимаются как негативные или неприемлемые, прямо противоположную реакцию или установку. Вместо нетерпимости, например, проявляется любезность.
Компенсаторный механизм: ПреступлениеПод влиянием стресса они могут искать компенсацию, воображая криминальные сценарии и, возможно, даже совершая их. В более экстремальных случаях это может перерастать в физические вспышки, при которых они ранят других, о чем впоследствии сожалеют.
Возможное расстройство: Пограничное расстройство личностиВ отдельных, наиболее экстремальных проявлениях этого Эго возможно его сходство с пограничным расстройством личности.
Путь самореализации: ЯсностьВыход для Основателя — это ясность мыслей. Он должен научиться вести жизнь без двойственности и чрезмерного обоснования. Возможный путь к ясности — философия абсурдизма, которая гласит, что вселенная чисто иррациональна и не имеет высшего смысла, но это не страшно. Люди, которые, однако, судят обо всем рационально, в конце концов отчаиваются в такой иррациональной вселенной при поиске высшего смысла.
Сфера интеллекта
Репрезентативные характеры
Аргументированный характер (Сверх-основатель)Аргументированный характер проявляется как кто-то, кто любит спорить, критиковать, рационализировать и хочет оправдать все свои действия и проблемы подробными объяснениями или спорит по любому пустяку. Ведет себя в основном как всезнайка. При этом чувствителен к вызовам в свой адрес и может стать обесценивающим, критичным и склонным к спорам при восприятии критики.
Поверхностный характер (Недо-основатель)Поверхностный характер имеет тенденцию теряться в интеллектуальных лабиринтах и застревать в несущественных деталях. При этом испытывает трудности с пониманием общей картины и поэтому занимает пессимистическую позицию. Находит большие смыслы в необоснованных или не имеющих отношения к делу представлениях о том, как устроен мир.
Положительные сферы
РазумМожет обладать высокими умственными способностями к распознаванию связей и разумному суждению о вещах. Опирается на действия с помощью рассудка.
КругозорОбладает в лучшем случае качеством не упускать из виду существенное и не задерживаться на несущественных деталях.
Отрицательные сферы
СофистикаСлишком много думает о несущественных вещах, слишком серьезно воспринимает слова и может спорить просто ради спора.
ПоверхностностьМожет испытывать отсутствие потребности по-настоящему вступать в глубокий разговор или отношения с собеседником, из-за чего делает поспешные выводы.
Дисбаланс в этих сферах может привести к зависти или ревности; в худшем случае — к преступлению.
Использованная литература
- The Enneagrams of the Divine Forms: Perfect, Eternal, Unchanging Truths. - Oscar Ichazo
- The Enneagrams of the Fixations: The Original Teachings. - Oscar Ichazo
Все материалы на этой странице были написаны Advanced Personality самостоятельно.
