"Интровертный интуитивный тип"
IN (Ni)
Введение
Интровертный интуитивный тип (IN) перемещается от образа к образу, от видения к видению, ища любую возможность на глубочайших уровнях коллективного подсознания, простирающегося сквозь пространство и время — он не живет в рамках конкретного настоящего. Кажется, будто он на клеточном уровне связан через наследие с опытом тех, кто жил до него. Его восприятие мира определяется не физической, а психологической реальностью. Внешние объекты, реалии и структуры для него — не более чем иллюзии, скрывающие истинные глубинные процессы, которые, подобно невидимой сети, окутывают действительность. Если объектом является другой человек, то таинственное принуждение заставляет его погружаться в психологическую реальность этого человека, улавливая его мысли и эмоции. Его можно описать как личность, постоянно живущую в собственном подсознании и потому лишь обрывочно воспринимающую текущий момент — например, при просмотре театрального представления ему трудно сосредоточиться на нем, так как он слишком сильно погружен как в свои мысли, так и в мысли актеров, ища в коллективном подсознании более глубокую форму восприятия.
Поскольку он открыт для случайностей, он предпочитает сохранять свободу действий и избегает быстрых решений, так как подсознательно ждет наилучших вариантов — из-за этого окружающие могут воспринимать его как пассивного и нерешительного, в то время как сам он может чувствовать постоянное раздражение от факторов окружающей среды. Пока интровертный интуитивный тип ищет возможности в своей голове, он замечает и прекрасное, и уродливое, причем обе стороны воспринимаются как равноценные; ведь для него как все прекрасное может нести в себе нечто уродливое, так и все уродливое — нечто прекрасное. Эти видения он охотно выражает в творческой деятельности любого рода. Его творения часто переливаются всеми цветами или отличаются оригинальностью, выделяющейся на фоне общеизвестного. Интуиция может вести его к видениям, которые формируют и определяют его самого и его жизнь; он может пытаться воплощать различные архетипы, персоны или личности, приближающие его к его видению. Однако чем больше он погружается в свои эстетические видения в погоне за прекраснейшими возможностями своего подсознания, тем более далекой становится для него осязаемая реальность. При этом он может все больше отдаляться от всех объективных дел. Если он не становится творческим «художником», сосредоточенным на реализации своих видений, то часто оказывается незамеченным гением, сошедшим с пути, которого считают «мудрым простаком» — неудачником в обычной жизни.
Теневые стороны
Интровертный интуитивный тип можно описать как примитивное проявление экстравертного ощущающего типа (ES), так как последний подавляет эти аспекты на глубочайшем уровне своего подсознания. Это выражается в импульсивной инстинктивности и распущенности, в сочетании с экстраординарной зависимостью и гиперчувствительностью к сенсорным впечатлениям. Этот тип полностью упускает из виду то, что находится прямо перед его глазами, если специально на этом не концентрируется; информация не достигает его подсознания. Пытаясь воплотить свои видения в реальности, он становится слишком импульсивным и неосмотрительным, из-за чего может потерпеть неудачу. Он хронически избегает слишком шумной обстановки или неприятных запахов; если же он не может этого избежать, то диссоциируется, как если бы раздражающие факторы никогда не достигали его подсознания.
С другой стороны, он склонен к необузданным импульсам, отчасти напоминающим неконтролируемое сладострастие. Однако он проявляет выраженное отсутствие интереса к образу жизни, ориентированному на физическое удовольствие, так как ощущения лишь изредка могут пробиться сквозь интуитивную стену. Сам он не понимает, как люди могут жить настоящим ради удовольствия, так как сам способен на это лишь в очень ограниченной степени. Подлинное удовольствие существует для него только в рамках его развитой фантазии и видений. Поэтому он хочет взять под контроль непосредственную реальность, руководствуясь своей интуицией, и адаптировать ее к своим субъективным эстетическим видениям — образ интровертного интуитивного типа в его экстремальной форме может напоминать визионера, прорицателя или пророка. В целом это проявляется и в его ожиданиях от любви, которые часто отягощены нереалистичными идеалами как в эстетическом, так и в психологическом смысле. Такие идеалы он обычно проецирует и на собственную сущность, что выражается в специфических идеалах личности и красоты. Тем не менее, его определение любви обычно связано не с физической привлекательностью, а имеет психологическую природу. В отличие от экстравертного ощущающего типа, он редко может принять реальность такой, какая она есть.